曰主与时辰看童子（陈国童子魏昭请与泰曰翻译）

古文(泰博学多才善讨论)翻译

1、古文《陈留左原》汉语翻译：陈留人左本是郡学的学生，因违反法案，被郡学斥退。

2、家境困穷，早孤。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善讨论，美式发音制。乃楚有洛阳市，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友好，因此名重京中。性明知道人，好奖训士类。身长八尺，容颜魁伟，绣衣博带，环游郡县。

3、①②各自说明是指符融、李膺对郭泰的理解和器重而非郭泰的“性明知道人”，由此能够清除。译文翻译郭泰学识广博，擅于讲论。最初暑假游学到洛阳市，那时候的人没人知道他，陈留符融一见到他便感慨不同寻常，因此将他推荐给河南尹李膺。

4、太原人郭泰，小号林宗，是桓帝时的大名士。他大学问渊博，言谈举止优雅，目光灵敏，跟朋友略有触碰，就能把另一方的人品大学问，可能个八九不离十。他为人热情，喜爱帮衬晚辈，凡经他夸奖介绍的，都可以得到整个社会认可。【162泰博学多才，善讨论。

把下边一段文言文翻译成现代文

《续阳秋》译文翻译：江州刺史王弘准备与他结识，却请不来他。五柳先生以前去鸡公山，王弘让陶渊明的老友庞通之提前准备宴席，在中途农田间请他。五柳先生脚底得病，让一个弟子和兄弟俩更替抬轿，到之后，大方和庞通之一同喝酒。

译文翻译 燕国有一个祭拜的大臣，给手底下做事的人一壶酒和酒器。从一品们相互之间商议说：“大伙儿一起喝这壶酒不足以，一个人喝这壶酒才会有剩下。请各位在地面上画蛇，先绘成的人饮酒。

汉朝太原市有一个叫郭泰的人，社会道德大学问都不错，善于帮衬晚辈，在知识分子中口碑好。因此有一个叫魏昭的年轻人就拜到它的门内，说：“业师易遇，人师难遭，愿在左右，提供洒扫。

不难看出当今这些汉语翻译史记这些所谓的“专家学者”依据这一段史记将鲍叔牙精准定位成“肚量窄小，即不勤俭节约，又不知道礼之人。”与孔圣先师这一句史记的原本含意有天壤之别。

《汉砖》文言文翻译成现代文 明朝嘉靖年间，泉州市有些人获得了一块汉砖。(这方面)砖上面有图案设计，画是指(一个)老年人杀虎。泉州市的人们抢着去看看它。

《陋室铭》现代文全文翻译： 山不一定要高，拥有神仙就知名了。水不一定要深，拥有龙就诡异了。这虽说简陋的房子，仅仅我品行幸福(也不觉得简单了)。绿苔翠绿，长至台阶上，碧草青涩，进入布帘中。

西游记第十回文言文翻译

1、纠缠不清，散黄金白银给众鬼而摆脱。●第十一回 唐太宗还魂，登朝公布大赦天下，禁止毁僧谤佛。大伙举荐陈玄奘组织空陆 交流会，太宗许之。●第十二回 观世音菩萨变为疥癞游僧，将锡杖僧衣送给太宗。太宗把它赏赐唐玄奘。

2、却这样说孙大圣恼恼气闷，起在上空，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖精见笑了，笑我超出尔反乎尔，不是一个君子之器；欲待要投靠龙宫，又恐龙宫内不可久住；欲待要投岛屿，但又羞见那三岛诸仙；欲待要奔天宫，又不伏气求告东海龙王。

3、第十回　二大将东宫门镇鬼　唐太宗阴曹地府还魂 全文段解：地狱判官道：“皇上，那称为奈河桥。若到凡间，切须人物传记，那桥底下都是一些——奔涌皓皓之水，奇险窄窄之途。俨如匹练搭湘江，却如火堆浮上界。

4、《西游记》第十回具体内容：第十回 老龙王拙计犯天规　魏丞相遗嘱托冥吏 巡水主怪偶听渔夫张稍樵子李定的交谈，担忧水族用品被捕捞消失殆尽，遂报与泾河龙王。东海龙王化做秀士到袁守诚卦摊前问卜卜雨，以求阻拦袁氏卖卦。

5、第十回 二大将东宫门镇鬼 唐太宗阴曹地府还魂 魏徵与太宗对奕时，梦斩老龙。那天晚上太宗梦东海龙王寻仇，此后身心健康躁动不安而生病。为了防止鬼鬼祟祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守东宫门。太宗没多久去世，在阴间遇魏徵故人，现是阴曹地府地狱判官的崔珏。

三国演义第三十七回文言文翻译

1、含意：北风吹了一夜骤觉严寒，乌压压的云彩库存积压着万里长空。天空小雪花乱飘，一改江山的旧貌。仰头看见好像云龙斗兽场一般，一片片龙鳞片甲非着，一瞬间铺满了宇宙。

2、”云长问：“那二人？”徽曰：“相比兴周八百年之姜太公、旺汉四百年之张子房也。”众皆哑然。我翻译一下，你就知道了。

3、徐母见孩子来许都，骂后自缢身亡。操引漳水作“玄武池 ”。经验教训三军，提前准备南证。司马微见刘皇叔，比诸葛亮为“兴周八百年之姜太公，旺汉四百年之张子房”。玄德一请诸葛孔明未遇。崔州平觉得欲使诸葛孔明出生，徒费精力。

4、第三十七回 司马徽再荐名流 刘玄德三顾草庐 司马徽前去拜会刘皇叔，对刘皇叔描述了诸葛亮的才能。刘皇叔领着关云长、赵云前去隆中，正逢三国诸葛亮出行，只能回到新野县。

5、司马徽出门时冲着天上哈哈大笑说，诸葛孔明尽管碰见了它的主人家，可惜不是他时，真的是可惜呀。讲完，慢慢地离开。